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      ........“可是擅陌,赏眯,对此肺,他......们两人都课停记。是.......无能为力的!”  两个哈里一吵聊哄靛,教授就几乎给忘了;突然坑,我讨厌他了蠕,我赶忙摆脱开他”我久久地看他怎样迈着一个理想主义者辣帮、一个信徒的善良而有些可笑的步伐蓉,沿着光秃的大道逐渐远去茅假仕。我的内心掀起了一场大战盆拾淀,我机械地反复屈伸僵硬的手指毖虽钠,与暗地里使人疼痛的痛风病搏斗着钢适须,我不得不承认疮,我受骗上当了盗期晾,我已经接受了七点半去吃饭的邀请睬修,这样邓,党牢、就把这次邀请连同一切客套的繁文缛节迹华毫、科学的闲谈钡很、对他人家庭幸福的观察全都承担了下来甩。我恼火地回到家里滴,把白兰地和水掺和到一起唉创波,就着水酒吃下镇痛药汐釜梳,然后躺到长沙发上看书怠昆。我终于读了一会儿《索菲氏梅默尔——萨克森游记》泡蒙毛,这是一本十八世纪的图书扇,写得十分动人屎,突然我又想起教授的邀请寒瓷峦,我还没有刮脸。沟么┮路轿。天烧得畅味堪,我为什么这样跟自己过不去!哈里犊拦。起来吧垮残,放下书本耙垮,抹上肥皂壁炮隋,把下巴刮得血淋淋的饲卫镐,穿上衣服好冗,去享受与人打交道的乐趣吧!我一边擦肥皂骨,一边想起墓地上的那个肮脏的土穴划请图,今天篮朽,一位不认识的死者被放进这个墓穴铝幌磁。我也想起那些基督徒兄弟姊妹感到无聊而紧皱着的脸长取郴,可是我却笑不出来老。那里难洁杜,在那肮脏的默士墓穴里剂跑幸,在牧师发表愚蠢而令人难堪的演说时上,在送葬人又笨又窘的表情里侩,在所有这些铁皮差臂、大理石的十字架和墓碑构成的不能给人以慰藉的景象里瓤,在所有那些铁丝或玻璃做的假花里纬躲逢,我觉得堡疚,不仅那位陌生人在那里结束了他的一生蒲侯,不仅我明后天会在那里结束我的一生汝彭默,在送葬人的窘态和谎言中我会被草草埋进土穴里;世上的一切都会这样结束奴案,我们的全部追求哺究隶,我们的全部文化据撬秤,我们的全部信仰领毒,我们的全部........生活乐趣。姓庖磺卸家巡∪敫嚯撩诼购,很快就会被埋葬到那里需切。墓地就是我们的全部文化颊铺阮,在那里览,耶稣基督和苏格拉底芬熊扇,莫扎特和海顿答烘梧,但丁和歌德都只不过是刻在锈迹斑斑的铁板上的黯然失色的名字冠蛇警,四周站着那些窘态百出功忌拒、说谎骗人的致哀人萍板,如果他们还能相信这.......些一度非常神圣的铁板倡,他们一定会付出很高的代价霸瘟,如果他们对这已经灭亡的世界哪怕能认真地说一句公平话暑葱形,表示哀悼和绝望麓,那么他们一定会付出很高的代价宫肝,可是他们唯一能做的就是不知所措地狞笑着伯萄饲,在墓旁站立却。我恼火地搔破下巴那块老伤口滥,并用盐水烧灼了一会儿莆秽茎,接着又把戴了不久的干净领子换下劳彻。其实疤北,我根本不知道翠,我为什么要这样做础炯释,我对赴约没有一丝一毫的兴趣碴驾绣。但是粪儡撇,哈里身上的某一小部分又逢场作戏起来......安突,称教授为可亲可爱的人脓洼,渴望闻到一点人的气味丹绅,渴望与人往来垢罕老,一起谈天说地汉矫,回忆起教授的漂亮夫人庭参,认为到友好的人家消磨一个晚上的想法从根本上说是振奋人心的锑烙欢。凡此种种促使我在下巴上贴了一张药膏昆,促使我穿上衣服艇煞扁,结上一条雅致的领带朗颈,我对自己好言相劝擎,打消了留在家里的愿望创。同时我想姬,我违心地穿上衣服斗,出门拜访一位教授漓俏氮,跟他互换或多或少是骗人的假殷勤集,我想炒,大多数人也都像我一样舍技,年复一年炊涵系,日复一日地被迫违心做事蚀敢圭,违心生活遍颠墒,违心行动隙,他们探亲访友潦,聊天交谈冀全,到机关上班办公轰舵,做所有这些事情都是被迫的淖险挪、机械的拟搞、不是心甘情愿的糜甭,这些事情也可以由机器做涂倦,也可以根本不做;正是这种永远运转不休的机械妨碍他们——如同妨碍我一样——批判地看待自己的生活螺,妨碍他们看清并感觉这种生活的愚蠢椽脐手、浅薄多碎、可疑澎贬竿、毫无希望的悲哀和空虚窘沥佛。噢娃。鞘嵌缘慕孜,这些人完全正确祁,他们就这样生活认戏瘟,演戏佬,追名逐利却。而不像我这种脱离正常轨道的人那样反抗那些使人愁闷的机械欠,绝望地凝视虚空昧私疯。即使我在这短短几页自述中有看不起人恕恐疾、嘲弄人的地方唉胜钾,但不要以为我要把责任转嫁给他们扦纷,我要指控他们丘,要让他们为我个人的困苦负责村砂脊。但是瓮,我现在已经沦落到这个地步检宦兔,我已经滑到生活的边缘恐好盒,再迈一步就会掉进黑暗的无底深渊窗耸,如果这时封略,我还企图自欺欺人鞍,还说生活机械在为我运转拆卯烩,我还是永远运转的天真可爱的世界的一页锰段,那么我就是在说谎哭碉,在做坏事径。

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